(今日.鳳凰網)浪荡的小妾H

構建脫貧攻堅高效幫扶體系??《浪荡的小妾H》??有權必有責、有責要擔當，用權受監督、失責必追究。權力必須接受監督，只想擁有權力、享受權力，而不想接受監督和約束的特殊組織和特殊黨員，是決不允許存在的。

恭逢新時代，我們文藝工作者當不忘初心，這個“初心”是以人民為中心，描繪美麗畫卷、塑造時代精神。要牢記使命，這個使命是實現中華民族偉大復興的中國夢。,面對人們對文化生活的需要，當務之急是擴大供給，提供更多高品質、符合群眾需要的文化藝術資源。以故宮博物院為例，盡管目前的藏品展覽增長了一倍，從過去的七八千件增至一萬七八千件，但也僅僅展出了故宮全部藏品的1%左右。故宮99%的珍貴藏品仍然只能沉睡在庫房里，無緣與大眾見面。如何把豐富的文物資源、文化資源充分利用起來，以多種形式和途徑滿足人們的文化生活需要，是文化界面臨的緊迫課題。

德化，這樣一座由瓷而生、伴瓷而興、因瓷而名的城市，正乘著21世紀海上絲綢之路的東風，揚帆再起航，用鏗鏘有力的聲音，向世界講述新時代“中國白”的故事。,文化館既要遵循憲法精神與政府立場，更要體現自下而上的民間立場。積極吸納社會機構與非盈利組織參與文化建設，文化館要成為多元利益主體參與的“文化共同體”，研究共享經濟對文化模式影響，不斷創新采取公共文化主動與市場相結合的方式。樹立新時期社會主義文化共享觀念，從產權觀念向公共使用權的共享機制轉化，把握好自轉與公轉的辯證關系。

科技視角強調運用好新媒介、新技術手段進行文化創新創造。從印刷、廣播、電視、電影等媒介發展進程看，每一種新媒介的出現都會引發更多文化創新創造。進入互聯網時代，網絡文學、網絡影視、網絡綜藝等成為流行的文化形式，網絡技術、數字技術、虛擬現實技術、人工智能技術等正在成為文化創新創造的重要引擎。實踐表明，沒有技術的文化是邊緣的，沒有文化的技術是乏味的。文化與科技結合，能夠為文化發展注入強勁動力。,文化創意理念（以下簡稱文創理念）是在當代文化產業與創意經濟蓬勃發展過程中形成的一種文化發展理念，其基礎在“文”，即文化；其關鍵在“創”，即創新創造。文創理念既強調用新創意、新媒介、新技術手段進行文化創新創造，又主張對傳統文化進行符合時代要求的創造性轉化、創新性發展，為文化產業發展提供了創意視角、科技視角、生活視角等新視角。

在時間的遼闊故事里，安放著五彩斑斕的理想追求，容納了千姿百態的人生奮斗。那些選擇為夢想搏擊的姿態，寫下許多溫暖的“生活敘事”。,建成文化強國是我們在新時代的起點上繼續推進社會主義現代化建設應有的新作為。在中國共產黨人和中華民族的接力奮斗中，中國特色社會主義進入了新時代。建設社會主義文化強國，是新時代我們面臨的大課題，是我們應擔負起的新的文化使命。在這新的時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。人民群眾對美好生活的追求和向往更為強烈，更加豐富、更高質量的精神文化需求，越來越成為人們美好生活追求的重要方面。在這新的時代，人類歷史上最為宏大而獨特的中國特色社會主義建設實踐、我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，給文化的繁榮發展提供了無比廣闊的空間與舞臺，也提出了推進理論創新、知識變革和文化創造的強烈時代訴求。“這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。”在這新的時代，世界格局和國際環境復雜多變，文化在綜合國力競爭中的作用更加凸顯，不同思想文化之間的相互激蕩更加猛烈。一個民族和國家，如果沒有自己的精神獨立性，那政治、思想、文化、制度等方面的獨立性就會被釜底抽薪，就不可能在世界風云變幻中站穩腳跟、良性發展。站在新的時代起點上，繼續推進中華民族的偉大復興，要求我們自覺把文化問題放在我國和世界發展大勢中來審視，堅定文化自信，堅守中華文化立場，激發全民族的文化創新創造活力，不斷鑄就中華文化的新輝煌。

當然，從另一方面看，我們對于“故宮跑”也要有全面冷靜的判斷。人們對文化生活的熱情，是否真如新聞事件中呈現的那么迫切？這種熱情有多少“虛火”的成分？怎樣才能因勢利導、深入挖掘，使人們對于一時、一地、一事的熱情，轉化為對文化生活持續、全面的熱情？,為實現上述目標，需要科學的制度設計和保障措施。馬克思主義唯物史觀認為，人民群眾是歷史的主體，是社會物質、精神財富的創造者和推動社會發展進步的決定力量。堅守人民立場，在非物質文化遺產保護中既是世界觀、價值觀，也是認識論、方法論。

【編輯:丹妮】